Swastika – Wikipedia

If a person loves only one other person and is indifferent to all others, his love is not love but a symbiotic attachment, or an enlarged egotism.

Erich Fromm > Quotes

Erich Fromm Quotes

Erich Fromm – Wikipedia

Erich Fromm pt.1

Erich Fromm pt.2

Top 10 Lao Tzu Quotes Exposed Amazing Quotes by Lao Tzu

Taoism Quotes by Lao-Tzu

Vi ble alle født under det store smellet for 13.7 milliarder år siden. Dette smellet skapte vårt univers, som er et av uendelig mange universer, som dør og blir skapt i det uendelige. Vi er alle stjernestøv og er inkludert i den store helheten vi inngår i. Det som har vært har altid vært der og vil altid komme til å være. Noen kaller det Gud, mens andre kaller det universet.

Mennesket er resultatet av en utvikling som har funnet sted siden livet på planeten jorden ble skapt for nesten 4 milliarder år siden, men oppsto selv for knappe 200.000 år siden. Fra Afrika vandret våre stammødre og -fedre ut fra for 60.000 år siden. De kom til å bosette seg rundt om på hele kloden. Vår egen sivilisasjon oppsto i Gobekli Tepe i Anatolia for 12.000 år siden, mens dagens globale sivilisasjon først nå nylig har oppstått og er ved å utfolde seg.

Menneskets trang til å forstå har gjort at vi har forsøkt å finne ut av vår plass på jorden og hvordan alle ting hører sammen. Mye kan tyde på at det var i Gobekli Tepe at den religion som skulle spre seg i Eurasia først så dagens lys og at det var religionen som dannet grunnlaget for vår sivilisasjon. Senere var det dette som skulle komme til å legge grunnlaget for våre dagers religioner, filosofi og vitenskap.

Mens noen foretrekker å benytte seg av religiøse virkemidler for å forstå livets mysterium er det andre som benytter seg av empiriske metoder. Mens noen benytter seg av induktive metoder er det andre som benytter seg av deduktive. Uansett så forsøker man å finne ut hvordan tingene hører sammen.

Det første var mytologien, som stort sett ble en slags forklaringsmodell for de naturforløp som man så i naturen rundt seg, inkludert vinter- og sommersolverv, og mytologien gjenspeilte naturens gang. For eksempel er jul, påske og pinse de tre viktigste merkedagene i kristendommen.

Mens man forsto sammenhengen mellom naturens gang og mytologien i de tidligere tider har denne kunnskapen etter hvert forsvunnet. Mytologien begynte etter hvert å få et eget liv, noe som etter hvert skulle komme til å legge grunnlaget for skillet mellom den vitenspelige og den religiøse måte å tenke på.

Mens man først benyttet seg av den muntlige fortellertradisjonen gikk man, etter å ha utviklet skriften for omkring 5000 år siden, over til den skriftlige. Mytologiene fikk eget liv og ble til religioner, som viser et høyt nivå av abstraksjon, og til filosofi og senere vitenskap, som består av nøye iakttagelser av verden rundt oss.

Mens man i begynnelsen hadde polyteistiske religioner, slik som hinduisme, åsatro, gresk-, romersk og egyptisk mytologi, utviklet man etter hvert monoteistiske religioner, slik som zoroastrisme, jødedommen, kristendommen, islam og bahá’í. Forskjellen er graden av abstraksjon og sentraliseringen av makt.

Krisendommen bevarte store deler av de tidligere tiders mytologi, noe som blant annet har ført til at man har begynt å sette sammen et evangelium Q (q av tysk quelle som betyr kilde), som er et hypotetisk tapt evangelium, eller et evangeliefragment, som kan fortelle oss om hvem Jesus egentlig var. Man forsøker med andre ord å skille mellom det mytologiske og det historiske.

Uansett så er det viktig å få øye på hva religionen, filosofien og vitenskapen forsøker å få oss til å forstå.

Hva som er i vårt indre er også å finne i det ytre. Mikrokosmos og makrokosmos er ikke kun speilbilder av hverandre, men fletter seg sammen, sik at en hver av oss blir som en dør til et helt univers. Alt er ett og ett er alt.

Men vi er ikke kun deler av helheten. Vi inngår i helheten. Vi er alle individer med vår egen subjektive oppfattelse av det objektive universet vi lever i, og som vi kan oppnå høyere innsikt om gjennom dialog og forståelse. Toleranse og evnen til å lytte er derfor essensiel.

Vi har både trang til å ville leve og overleve og til å tilpasse oss den verden vi lever i. Selvoppholdelsesdriften og evnen til å inngå i en høyere helhet er to sider av samme sak. Begge deler må til for at vi skal kunne realisere oss selv og leve fullverdige liv. Uansett så er det kjærlighet til hverandre og til universet som gir oss viljen til å leve og som binder oss sammen.

Kjærlighet er livets essens. Overalt i universet befinner denne livskraften seg. Vi trenger bare å åpne oss for den. Frykt, på den annen side, får oss til å lukke oss og hindrer oss fra å motta denne livsnødvendige eliksiren. Vi får en selvdestruktiv atferd og hindrer oss selv fra å delta i det større fellesskapet. Både det universelle, hvor i alt inngår, og det dannet av mennesker.

Introduction to Complex Systems

Complex systems

Daisyworld pt.2: Gaia and Daisyworld

Daisyworld pt.3: Self regulation

Daisyworld Pt.4: Gaia theory and the real world

Gaia hypothesis – Wikipedia

Fritjof Capra: “Vendepunktet”

Vår egen sivilisasjon begynte for alvor med Gobekli Tepe i det østlige Anatolia for 12.000 år siden. Derfra utviklet både de kaukasiske, indoeuropeiske og semittiske kulturene seg. Først som jordbrukere (som spredde seg for 10.000 år siden), dernest som semitter (for 8.000 år siden) og indoeuropeere (for 6.000 år siden).

Arven fra Gobekli Tepe ble ført til blant annet Sør-Asia, Sentral-Asia, Sørvest-Asia, Nord-Afrika, de russiske steppene og inn i Europa.

Mye kan tyde på at religionen sto i høysetet i Gobekli Tepe. At det var religionen som dannet grunnlaget for sivilisasjonen. Senere var det dette som skulle komme til å legge grunnlaget for våre dagers religioner, filosofi og vitenskap.

Det første var mytologien, som stort sett ble en slags forklaringsmodell for de naturforløp som man så i naturen rundt seg, inkludert vinter- og sommersolverv, og mytologien gjenspeilte naturens gang. For eksempel er jul, påske og pinse de tre viktigste merkedagene i kristendommen.

Mens man forsto sammenhengen mellom naturens gang og mytologien i de tidligere tider har denne kunnskapen etter hvert forsvunnet. Mytologien begynte etter hvert å få et eget liv, noe som etter hvert skulle komme til å legge grunnlaget for skillet mellom den vitenspelige og den religiøse måte å tenke på.

Mens man først benyttet seg av den muntlige fortellertradisjonen gikk man, etter å ha utviklet skriften for omkring 5000 år siden, over til den skriftlige. Mytologiene fikk eget liv og ble til religioner, som viser et høyt nivå av abstraksjon, og til filosofi og senere vitenskap, som består av nøye iakttagelser av verden rundt oss.

Mens man i begynnelsen hadde polyteistiske religioner, slik som hinduisme, åsatro, gresk-, romersk og egyptisk mytologi, utviklet man etter hvert monoteistiske religioner, slik som zoroastrisme, jødedommen, kristendommen, islam og bahá’í. Forskjellen er graden av abstraksjon og sentraliseringen av makt.

Krisendommen bevarte store deler av de tidligere tiders mytologi, noe som blant annet har ført til at man har begynt å sette sammen et evangelium Q (q av tysk quelle som betyr kilde), som er et hypotetisk tapt evangelium, eller et evangeliefragment, som kan fortelle oss om hvem Jesus egentlig var. Man forsøker med andre ord å skile mellom det mytologiske og det historiske.

En sivilisasjon kan betegnes som en felles kultur, livsstil, etnisitet og religion. Det er ingen tvil om at dagens sivilisasjon har utviklet en rekke negative trekk. Men man kaster ikke barnet ut med badevannet. Vi må heller gå tilbake til sivilisasjonens spede begynnelse, studere hvordan den har utviklet seg og hva som har ført til den sivilisasjonskrisen vi i dag befinner oss i.

Et eksempel på mytologi:

Semiramis og Ara Geghetsik

En av de mest populære legendene i armensk tradisjon involverer Semiramis og en armensk konge, Ara den vakre eller Ara den dyktige, på armensk kjent som Ara Geghetsik, som har blitt assosiert med den historiske armenske kongen av kongedømmet Urartu/Ararat kjent som Arame, som styrte landet på 900-tallet f.vt.

Semiramis, også kjent som Shammuramat, var den assyriske dronningen til Shamshi-Adad V, som hersket i Assyria i perioden 824-811 f.vt., før hun selv ble regent frem til hennes 4 år gamle sønn Adad-nirari III var gammel nok til å styre selv. Hun ble en av de mest legendariske dronningene i regionen.

Ifølge legenden om Ara den vakre var den assyriske dronningen Semiramis så forelsket i ham på grunn av at han var så vakker og dyktig at hun gikk til krig mot Armenia kun for å få ham.

Semiramis skal ha spurt Ara om han ville ekte henne, men Ara avviste henne. Semiramis samlet da Assyrias mektige hærer og marsjerte mot Armenia. Under slaget ble Ara drept på tross av at Semiramis hadde gitt ordre om at han skulle bli tatt i live. Hun ble derfor, i likhet med tusener av andre kvinner som hadde lengtet etter den vakre kongen, deprimert.

For å stanse krigen mot armenerne tok hun, ettersom hun var kjent for å være en trollkvinne eller heks, kroppen hans og ba gudene om å gjenopplive ham fra de døde, men uten å lykkes. Da armenerne nærmet seg for å hevne døden til deres leder forkledde hun en av sine elskere som Ara og spredde ryktet at gudene hadde brakt Ara tilbake til livet, noe som endte krigen.

Historien om Semiramis og Ara den vakre er en historie om solverv, død og gjenoppstandelse, årets rundgang med andre ord. Ara betyr sol. Ara er guden for våren, floraen, jordbruket, det å så og vann. Han blir assosiert med Isis, Vishnu og Dionysus som symbolet for nytt liv.

Dying god – Wikipedia, the free encyclopedia

En ny soloppgang

Bush administrasjonen og de multinasjonale selskaper har sperret veien for lyset i for lang tid, spredt mørke over hele horisonten, men de har blottstilt seg og er klare for hugg. Lik en okse skal dyre knele før det faller. Og sola skal igjen skinne i alle tusener av hjem, over vann, jord og himmel, som dugg for sol vil det hele forsvinne når folk igjen ser klart og hører på sine hjerter, for deretter igjen å følge retningen.

Frykten, terroren, både fra oven og neden, både fra stater og terrorister, har gjort lite annet enn å mette de blodtørstige selskapene, industriherrene og finanskapitalen. Nå har tiden atter på ny kommet. Endringen kommer før vi vet ordet av det.

Det er den femte dimensjonen som skal fylle de andre fire med innhold, som nå står for tur. Døren har allerede blitt åpen og står på vidåpent gap. De fire første dimensjonene, som gir rom og tid, lager grunnlaget for materialismen. Nå kommer det åndelige innhold, det som har ligget og ventet på at jordens folk skal bli modne.

Bush administrasjonen og dem de representerer utgjør det største hinder. Patriarkiet har arbeidet gjennom hele historien. Gudinnene ble glemt, heksene ble brent. Den moderne vitenskap skar bort resten med sin skalpell. Tilbake sto en hard, fysisk og mekanisk verden uten innhold og mening.

Alt skulle kunne måles og veies. Mekanismens verdenssyn, ledet an av vitenskapens yppersteprester, blant annet Isaac Newton, Rene Descartes og Francis Bacon, tok over. Man skulle frariste verden sine hemmeligheter, som om hun var en listig og slu kvinne. Verden skulle plyndres og voldtas. Makten ble sentralisert i stadig færre hender.

Nettet er ved å snøre seg sammen om oss. Fascismen først og fremst representert ved USA og de multinasjonale selskaper, samt de regjeringer i verden som i sin underdanige grådighet har nedlatt seg å følge retningen, har med alle slags metoder forsøkt å forhindre oss i å tre inn i det åndelige fellesskap, inn i den åndelige dimensjonen. Irak, sivilisasjonens vugge, ble angrep og nærmest utslettet. De forsøkte å ødelegge kraftsenteret, menneskehetens hukommelsesvev.

Urbefolkninger blir på grusomste måte plassert i konsentrasjonsleire eller isolert. Rasismen har fått fritt spillerom, så fritt at fascistene føler at dette er deres verden, mens fakkelbærerne, de som slåss for det de elsker og setter pris på, kjærlighet, rettferd osv. føler seg fremmedgjort i en fientlig verden.

Human Genome Organization (HUGO), også kalt Vampyrprosjektet, har på grunn av forskernes, vitenskapens yppersteprester, funnet ut at genene, informasjonen urbefolkningen sitter inne med er unik og av umistelig karakter.

Samlingen blir utført av NGOer og universiteter, for ikke å glemme de multinasjonale selskaper, og genene kommer til banker som kjøper og selger alt ettersom. Man tar patent på menneskers vev. Men ensidige materialister som de er lot de menneskene selv gå til grunne. De forsto ikke å ta vare på menneskene i seg selv og deres verdier som har gått i arv fra generasjon til generasjon, for til slutt er det dette som er det viktigste.

Urbefolkningene står ikke kun med de unike genene, for uten den unike kulturarv. Derfor hjelper det lite kun å ta vare på deres materiale, for uten deres åndelige arv. Mister vi denne er det ingen vei tilbake. Da er vi på avveier. Det er med andre ord fra jordens urbefolkninger at vi må hente den kraft som skal føre oss videre inn i den nye dimensjonen. Det er det vi må bygge videre på.

Jeg må være oppriktig. Det er lett å gå seg vill blant de kreftene som nå manifisterer seg. Det blir et ytre fokus. Men man må ikke bli blendet. Vi er fakkelbærerne og skal vise vei til den nye sivilisasjon.

Jeg holdt på å bukke under av det ytre fokus, alle lidelser og smerte, som i dag viser seg som åpne sår, som tørre drikkekilder uten vann, som krymper seg av solens hete. Jeg mistet veien, blind av hat mot de kreftene som forårsaker dette til mine nærmeste, mine søstere og brødre, som alle deler det samme utspring, det samme blod.

Vi er som sider i en bok, for å forstå helheten, hvem vi er, må man ha lest hele boka. Vi er ikke isolerte fra hverandre, men knyttet til hverandre gjennom sterke bånd. Vi er som virvler i den enorme flod.

Kjernen som alltid har beskyttet meg opphørte og frykten og oppgittheten fikk sneket seg inn. Men jeg ble påminnet om hvor vi kommer fra og hvor vi går hen, og jeg ble vekket lik en saltstøtte, til live igjen.

Det er på denne måten kreftene i verden fungerer. De forsøker å stanse oss gjennom å blende oss slik at vi mister retningssansen. Vi må kunne takle det som kommer oss i møte og ikke miste vår felles kjerne. Vi må ikke igjen la oss lede og følge den gale sti, men være kritiske og handle med omhu.

Patriarkiet, den ensidige dyrkingen av fornuften, må alltid være i balanse med matriarkiet, med våre hjerter, vår intuisjon, vår kreativitet. Men den nåværende elite tenker ikke å slippe taket på den materielle velstand som de har erobret fra det store flertall av verdensbefolkning. De vil benytte seg av alle tenkelige metoder for å beholde den.

Men inn i den femte dimensjon går vi med tomme hender. Der er det andre verdier og lover som gjelder. Vi kan ikke vandre inn alene, uten å forsikre oss om at portene står åpne og tilgjengelige for dem som kommer etter oss. Vi er alle stjernestøv, med noe av hemmeligheten i hver og en av oss. Det er klodenes kamp, en kamp mellom sivilisasjoner, som nå endelig har blitt utropt.

Det er nå på tide at jordens flittige maur, kunstnere av alle slag, kreative sjeler og urbefolkninger over hele verden, står side om side og viser vei inn i det nye og ukjente.

Det dreier seg ikke lenger om et filosofisk spørsmål om hvor vidt vi ønsker mer eller mindre frihet og om hvordan demokratiet skal fungere, men om vi, hele jordens mennesker, for ikke å nevne naturen, er i stand til å tåle mer.

Naturen vet å si fra når det gjelder. Naturkatastrofer blir et stadig hyppere problem. I Storbritannia har Statsministerens kontor forsøkte å gi regjeringens viktigste vitenskapsrådgiver munnkurv etter at han advarte om at global oppvarming var en større trussel enn internasjonal terrorisme. Det er et åpent spørsmål hvorvidt USA var involvert.

Det er verdt å minne om den tyske luteranke pastor Martin Niemöllers dikt: ”Først forfulgte de kommunistene, men jeg protesterte ikke for jeg var ikke kommunist. Siden forfulgte de fagforeningsfolkene, men jeg protesterte ikke for jeg var ikke fagforeningsmann. Siden forfulgte de jødene og sigøynerne, men jeg protesterte ikke for jeg var ikke jøde eller sigøyner. Siden forfulgte de de homoseksuelle, men jeg protesterte ikke for jeg var ikke homoseksuell. Når de siden forfulgte oss var det ingen igjen som kunne protestere.” …i dag tar de tydeligvis radikale muslimene først. Han var motstander av Adolf Hitler.

Mens man i begynnelsen hadde polyteistiske religioner, slik som hinduisme, åsatro, gresk-, romersk og egyptisk mytologi, utviklet man etter hvert monoteistiske religioner, slik som zoroastrisme, jødedommen, kristendommen, islam og bahá’í. Forskjellen er graden av abstraksjon og sentraliseringen av makt.

Mens man først benyttet seg av den muntlige fortellertradisjonen gikk man, etter å ha utviklet skriften for omkring 5000 år siden, over til den skriftlige. Man skrev ned filosofi eller mytologi og hendelsesforløp.

Mytologien ble stort sett en slags forklaringsmodell for de naturforløp som man så i naturen rundt seg, inkludert vinter- og sommersolverv, og mytologien gjenspeilte naturens gang. For eksempel er jul, påske og pinse de tre viktigste merkedagene i kristendommen.

Mens man forsto sammenhengen mellom naturens gang og mytologien i de tidligere tider har denne kunnskapen etter hvert forsvunnet. Mens denne sammenhengen i de første årtusener ble ført videre begynte mytologien etter hvert å skille seg fra vår forståelse av naturen, noe som etter hvert skulle komme til å legge grunnlaget for et falskt skille mellom den vitenspelige og den religiøse  måter å tenke på, og prestene messer om ting de ikke forstår særlig mye av.

Det er gjennom å forså kulturhistorien at vi kan nå frem til betydningen av innholdet i religionen. Sumererne ankom den sørlige delen av Mesopotamia fra Gobekli Tepe. De dannet verdens første høysivilisasjon og var dem som oppfant det første skriftspråket. Dette ettersom det var lettere å skape større byer i det mesopotamiske lavlandet i dagens Irak enn i høylandet i den nordlige delen av Mesopotamia hvor Gobekli Tepe befant seg. Uansett så førte sumererne arven fra Gobekli Tepe videre.

Mye av innholdet i Bibelen, slik som syndehavsfolden, som inntraff for 5000 år siden da Tigris og Eufra rant over, stammer direkte fra den sumeriske kulturhistorien, men har av senere kulturer blitt tolket og gitt en helt annen betydning enn det som den opprinnelige forfatteren, som kun beskrev hendelsesforløpet, hadde.

Den semittiske Sargon av Akkad eller Sharrukin, som betyr den “rettmessig konge”, kuppet etter hvert makten i den sumeriske byen Kish, noe det også fortelles om i Bibelen,og dannet verdens første multietniske imperium gjennom å myrde de sumeriske herskerne. Men på samme måte med at man benyttet seg av latin som hellig språk i Europa beholdt han sumerisk som hellig språk også etter å ha endt den sumeriske kulturhorisonten. I India er det samme gjeldende for sanskrit.

Både språkene og kulturene som talte dem er døde, men man viderebringer det som en gang var. Det samme gjelder religion. Det er kun det at den ikke lenger er levende, men død.

Kristendommen ankom ikke med Kristus. Han førte kun til en ny oppvåkning. Arameerne hadde tatt vare på og i generasjon etter generasjon kopiert den tidens oldtidens skrifter.

Kristendommens bakgrunn kan finnes blant de gnostiske mandeerne. Johannes døperen, som døpte Jesus, var mandeer. De har den eneste gnostiske religion som har overlevd fra senantikken til i dag. Men på grunn av at de kristne lederne som førte religionen videre i de første århundrene etter Kristus anså gnostisismen som farlig fjernet man ganske enkelt det gnostiske budskapet.

På denne måten har man fjernet seg stadig mer fra det opprinnelige budskapet. Dette ikke minst på grunn av det skillet som oppsto mellom vitenskap og religion, mellom det å betrakte verden og vår etiske tilnærming.

Et klesplagg, som Pavel Avetisian, ledere for Institute of Archeology and Ethnography i Yerevan, sier har en alder på nesten 6000 år og er verdens eldste i sitt slag, har blitt funnet i Areni-1 hulen i Sørøst Armenia. Tidligere utgravninger i det samme området har gjort funn av hva man antar er en 5.500 år-gammel sko, noe som også gjør den til verdens eldste lærsko som noen gang har blitt funnet. Boris Gasparian, en armensk arkeolog som har arbeidet på stedet, sier de også har funnet en mummifisert geit som kan være nesten 6000 år gammel, eller mer enn 1000 år eldre enn de mummifiserte dyrene funnet i Egypt.

Armenian archeologists: 5,900 year old skirt found

5,900-Year-Old Dress Found in Armenia

At 6,000 Years Old, Wine Press Is Oldest Yet Found

Scientists Discover 5,900-Year-Old Skirt in Armenia

Armenian Shoe on Display

Chaderjian: If It’s A Hye Shoe, Let’s Wear It Out

Barsoumian: A Shoe, Skulls, Wine, and More

Robert Fisk: New light on an old horror – and still there is no justice

Ötzi – ismannen fra steinalderen

Ötzi – ismannen fra steinalderen

Har du hørt om ismannen Ötzi? Et likfunn fra isen ved Hauslabjoch i Ötztaler-alpene på grensen mellom Østerrike og Italia. Snø og is har bevart organisk materiale og dette gir ny og banebrytende kunnskap om steinalderen. Kulturhistorisk museum viser utstillingen i jubileumsåret. Utstillingen åpner 5. august og er åpent til til 27. november 2011.

Alpemannen Ötzi ble funnet av to tyske fjellturister i 1991, og er fra 1998 utstilt i Arkeologimuseet i Bolzano. Ötzi var en omkring 40 år gammel mann som levde for over 5.000 år siden. Liket er mumifisert, slik at indre organer er bevart, i tillegg til hår, hud og andre kroppsdeler. Dessuten er det funnet klær, pil og bue, en kniv, øks, niste og fyrtøy. Funnet av en pilspiss i likets høyre skulder og blod fra fire forskjellige individer tyder på at han ble drept. Liket ble deretter bevart i isen, før de klimatiske forholdene i vår tid til slutt førte til at det ble avdekket.

Analyse av mtDNA av Ismannen Ötzi, den frosne mumien fra 3.300 f.vt., funnet ved den østerisk-italienske grensen, har vist at Ötzi hadde mtDNA K1, men ikke kan kategoriseres inn i noen av de tre moderne bransjene K1a, K1b eller K1c. Undergruppen har derfor blitt hetende K1ö for Ötzi.

De eldste mtDNA linjene i Europa tilhører U5 og U8, som synes å ha sin opprinnelse i Europa. U8 har blitt funnet i Italia og Jordan, som er den eneste kjente U8 med en forbindelse til Sørvest-Asia.

U8 synes å ha en alder på 50.000 år i Europa, mens dens undergruppe K, som av Bryan Sykes blir kalt Katrine, synes å opptre i Sørvest Asia for omkring 30.000 år siden.

MtDNA K, som utgjør en større del av mtDNA linjene i Vest-Eurasia, Sør-Asia og Nord-Afrika, er nå kjent som en undergruppe av mtDNA U8b kalt U8b’K. Den er delt mellom K1 og K2, hvor K1 står for 89 % mens K2 står for 11 % av denne mtDNAen, og er den vanligste undergruppen av haplogruppe U8.

Baskerne blir ansett for å være direkte etterkommere av Europas steinalderbefolkning. De har de eldste phylogeny i Europa når det kommer til mtDNA U8a, som er en sjelden undergruppe av U8 og som er vanligst blant baskere. Baskernes iopprinnelse blir derfor plassert under steinalderen. De kom trolig fra Sørvest-Asia. Manglen på U8a linjer i Afrika sannsynliggjør at deres forløpere ankom fra Sørvest-Asia gjennom Europa og ikke fra Nord-Afrika.

U8a hadde to ekspansjonsperioder i Europa, hvor av den første fra Sørvest Europa, inkludert den iberiske halvøy og det mediterraneanske Frankrike, for over 30.000 år siden og den andre fra Sentral-Europa for omkring 15.000-10.000 år siden.

MtDNA K er viktig når det kommer til spredningen av moderne og eldre befolkninger. På grunn av det genetiske mangfoldet i haplogruppe K levde hun trolig for rundt 30.000 år siden og da trolig i Sørvest-Asia.

Dens høye alder har ført til vidstakt spredning i Nord-Afrika, Sør-Asia, Sørvest-Asia, Kaukasus og Europa, hvor den kom for omkring 25.000 år siden. Den har en høy frekvens i de prehistoriske befolkningene av baskerne, mens frekvensen i dagens europeiske befolkning er lavere.

Hennes etterkommere kom til å bli opprinnelsen til flere ulike undergrupper, hvor av noen har hatt veldig spesifikk geografisk hjemland. Mens noen av hennes gruppe reiste nordover mot Skandinavia eller sørover til Nord- Afrika krysset andre Kaukasus og kom til det sørlige Russland for så å ankomme steppene ved Svartehavet. Den blir funnet i eldre indo-europeiske befolkninger, slik som bronsealderbefolkningen i Russland og Sentral-Asia, hvor også Y-DNA haplogruppe R1a1 blir funnet.

Den har blitt funnet i gjenlevningene til tre individer fra Pre-Pottery Neolithic B (PPN B) stedet Tell Ramad i Syria og dateres til omkring 6.000 f.vt. En kvinne begravd i perioden 2.650-2.450 f.vt. i en antatt amorittisk grav ved Terqa, eller Tell Ashara, i Eufrats dalen i Syria bar også mtDNA K.

Den har også blitt funnet i skjeletter fra tidlige jordbrukere i Sentral-Europa fra omkring 5.500-5.300 f.vt., noe som vil si at mtDNA K deltok i den neolittiske spredningen av jordbruket inn på det europeiske kontinent.

MtDNA K blir funnet med et gjennomsnitt på 6 % i Vest Eurasia, Sørvest Asia og Nord Afrika med omkring 16% blant drusere i Syria, Libanon, Israel og Jordan. Den har også blitt funnet på en høy frekvens blant palestinske arabere og når et nivå på 17% i Kurdistan. Gjennomsnittet i Europa er på 5.6%. den har høy frekvens i visse deler av Frankrike, Norge, Storbritannia, Bulgaria, Belgia, Østerrike og Georgia.

MtDNA K har på tross av sin relativt lave alder det største antall undergrupper av alle mtDNA haplogrupper. K1a er den største av disse. Den relativt høye tilstedeværelsen av K1a i Sørvest Asia gjør det sannsynlig at den predaterer den neolittiske migrasjonen til Europa. K1a4, K1a10, K1b, K1c og K2 undergruppene er alle typiske for Europa.

K2a, som er omlag 8.000-9.000 år gammel, er en neolittisk immigrant til Europa, hvor til den migrerte for 8.500 år siden.  K1a4 er vanlig i Anatolia og Hellas og kan ha spredd seg til resten av Europa derfra under den neolittiske perioden sammen med haplogruppene J og T, samt Y-DNA haplogruppene E1b1b, J2 og T. Indo-europeerne fra Anatolia kan også ha bidratt til spredningen av K. K1a1b1a og K1a9 blir primært funnet blant ashkenazi jøder.

Ismannen-lever

Ötzi – ismannen fra steinalderen

Kulturhistorisk museum: Ötzi: Ismannen fra Alpene

Spredning

Bronze Age

Vårt felles opphav

Bronsealderkulturen begynte da menneskene gikk over fra å lage sine verktøy av stein (som i steinalderen) til å lage noen av dem av bronse. Klimatisk var perioden relativt mild, særlig i Europa. Det var gode tider for jordbruk og langveis handel vitner om økte overskudd i bonde- og landsbysamfunnene. Oppfinnelsen av hjulet kan ha vært en konsekvens av bronsealderen, det ble brukt både til produksjon av keramikk og til transport av mennesker og varer.

Bronsealderen var en tid da en ny elite, svært dyktige håndverkere og spesialister og et helt nytt og mer hierarkisksamfunnssystem vokste fram. Det var i denne tiden de første egentlige stateneoppsto. Mange arkeologer har ment at stater oppstod med jordbruksrevolusjonen, men de første virkelige statene oppsto først etter bronsealderen, gjerne 3.000-4.000 år etter at jordbruket ble innført. I Europa gikk det enda lengre tid – her oppsto de første virkelige statene først omkring 1.000-500 f.vt, som vil si i jernalderen, hele 5.000 år etter at jordbruket ble introdusert.

Den nye samfunnsmessige lagdelingen i bronsealderen ble understøttet av nye religionerog ny religiøs makt. Nye guder kom til og gamle guder ble redefinert. Guder for krig, for håndverk, for reiser og lignende oppsto.

Det som utmerker denne tiden var betydningen av langvarige reiser og handelsforbindelser, i alle fall sammenlignet med den tidligere perioden, den neolittiske perioden eller bondesteinalderen. Reisene medførte at ulike forestillinger fikk spredning over et stort område. Denne forestillingsverden kan blant annet studeres i historier som for eksempel eposet om Gilgamesj, Iliadenog Odysseen, og de keltiskesagnene som ble skrevet ned langt senere.

The Armenian Americans captures the spirit of this amazing culture and its legacy of inspiration, achievement, perseverance, and survival. Personal recollections from three generations of proud Armenians – including tennis champion Andre Agassi, author Peter Balakian, actor Mike Connors, actor/writer Eric Bogosian, actress/writer Andrea Martin, NCAA basketball coach Jerry Tarkanian, historians, musicians, politicians, religious leaders, and corporate executives – pay warm tribute and celebrate why there has never been a better time to be an Armenian American.

The Armenian Americans hears voices from a generation invigorated by Armenia’s independent status speak with unprecedented candor about the 1915 Genocide that scattered survivors around the world and the ways in which Armenian American families have tethered this cultural identity for generations to come. The program illuminates a fascinating journey from the top of Mount Ararat to the top of America’s most successful industries in a very personal nostalgic family album.

Watch the full program:

The Armenian Americans

List of Armenian Americans – Wikipedia

Armenian-American Students & Activists United

Awards

The New York Festivals World Medal, 2000
International TV Programming

ArmeniaFest – Famous American Armenians

The NETA Award for Historical Documentary, 2000

1.000 Join “System of a Down” Rally Urging Turkey to End Armenian Genocide Denial

Armenian Americans call for justice:

Armenian Americans Call for Justice

Serj Tankian to join LA Armenians to protest against Obama

Leading Armenian Organizations Urge Sarkisian to Promote Genocide Recognition

The Armenian American Cultural Association, Inc. (AACA)

Armenian National Committee of America

Armenian American – Wikipedia

American-Armenians – Armeniapedia.org

New ‘Armenian genocide’ bill looming in US Congress

New ‘Armenian genocide’ bill looming in US Congress